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  • 公元七世纪中印僧伽的衣食与戒制

    20多年。无疑，他的观察和记录真实地反映了公元7世纪中印两地僧伽的持戒情况。　　二、僧服与戒制　　本文所谈的僧服，指佛教出家人按戒制要求所穿的衣服。　　释迦所制，比丘和比丘尼有三衣、五衣。三衣是9—25...的生活需要，在印度比较热的气候条件下，三衣或五衣就差不多了。在其他条件下，经济条件许可的，还可以按戒制的规定增加一些衣物，即“十三资具”的规定。义净在印度看到，“十三资具”是：“三衣并坐具，裙二帔有两...

    王亚荣

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    一些史料推测当时僧伽服制的特点和情况。桑耶寺第一批藏族僧人出家是经过完整的授戒仪式的，僧伽的装束（主要指法衣）应该遵照佛陀的教导，以三衣为主。从佛教传入藏地的情况知道，藏族僧伽对佛徒制衣的认知除了藏译的...僧人的袈裟有割截“田相”和没有“田相”的区别，而且只有受了比丘戒的僧人才能穿着有“田相”标志的袈裟。那么，藏族僧服的这一规制系独创，还是有别的借取？从有限的文献记载得知，佛教传到内地以后，僧伽除三衣之外...

    李玉琴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从戒律看原始僧团的教育制度

    比丘依四依生活，一著粪扫衣，二常行乞食，三依树下坐，四吃腐烂药。粪扫衣，是捡世俗人扔掉的破衣裤、烂布，拿来缝制袈裟。常乞食，是只食乞讨来的饮食，不接受信徒的请客。树下坐，是住在树下，不住房舍。吃腐烂药...所以佛陀在比丘的生活问题，又有许多不同的规定。比如衣服，除了粪扫衣，随后又制三衣、百一、乃至长衣。三衣，是比丘只能拥有三衣，如果多一件，便是犯戒。百一，是在三衣外的生活用品，为了生活的方便，各种允许...

    济群法师

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  • 南传佛法与大乘佛法

    因此，印度佛教三衣一钵的出家方式，无法生存于中国。为什么呢？因为地理环境的不同、因为民俗文化的不同。无论你怎样说，国内的出家人，就是难以像印度那样三衣一钵；甚至你可以说，国内的出家人，不能如法如律，...宗教之多。　　印度的主要民族──婆罗门，男人年少就要出家修习宗教，壮年再还俗结婚生子，老年则再出家修练，以至于死。其它各民族对出家修练者，都非常恭敬，不管是哪一宗教。所以，印度出家，只要有三衣一钵，...

    慧广法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580742064.html

  • 戒律与僧团教育

    比丘依四依生活，一著糞扫衣，二常行乞食，三依树下坐，四吃腐烂药。糞扫衣，是捡世俗人扔掉的破衣裤、烂布，拿来缝制袈裟。常乞食，是只食乞讨来的饮食，不接受信徒的请客。树下坐，是住在树下，不住房舍。吃腐烂药...所以佛陀在比丘的生活问题，又有许多不同的规定。比如衣服，除了糞扫衣，随后又制三衣、百一、乃至长衣。三衣，是比丘只能拥有三衣，如果多一件，便是犯戒。百一，是在三衣外的生活用品，为了生活的方便，各种允许...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854842.html

  • 斯里兰卡佛教纪实（二）

    一定的典型性。 　　第一，财产公有。早在佛陀时代，僧团的财产便是公有的（应该指出，这种公有的财产，其数量也是很少的）。比丘个人除三衣一钵之外，几乎设有任何私有财产。他们日中一食，树下一宿，少欲知足；...慧广长老著有一部《功德衣史》，书中说巴拉克拉玛巴忽国王有一年布施了3432套功德衣，堪称一时之盛事。笔者于1993年11月20日观看了佛究寺的自恣仪式。只见大街上有位童子头顶一套功德衣，在三伞和六...

    邓殿臣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484383209.html

  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    充躯”一样的效果。在《阿含经》中提到衣的种类，主要有粪扫衣和三衣两种。　　1．1．粪扫衣　　着粪扫衣，常行乞食，次第乞食，少欲知足。乐住远离而习精勤。立正念、正智、正定、正慧。常当远离，应学如是。　　...唐道宣《四分律删繁补阙行事钞》卷9、宋元照《四分律行事钞资持记》卷13、唐道宣《四分律删补随机羯磨》卷2、唐道宣《释门章服仪》、唐元照《佛制比丘六物图》。　　1．2．三衣　　在冬季，夜寒风破竹时，佛着一...

    常 耘 法 弘

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  • 律相感通传

    轻收。且王着贵衣。同比丘之三衣也。价直十万者。故曰贵衣。用以施僧。可同轻限。白衣外道之服。斯本出家者绝之。三衣唯佛制名。著者定得解脱。是故白衣俗服。佛严制断。若有亡者。并在重收。至于[毯-炎+瞿]氀三衣。相量同三衣也。边方开皮卧具。亦是三衣。条叶在外。柔毛在内。寒酷之国。佛开为道。必至布乡。还非轻限。可改前迷宜从后悟。如来在日。尚有后制废前。何况于今。不存迷悟之事也。余问所从来。有一天人。来...

    不详

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  • 略述天台智者大师所建立的教团制度

    条”，付知堂上座慧谏。这十条御众法，收录在《国清百录》卷一，原文如下： 　　第一、夫根性不同，或独行得道，或依众解脱。若依众者，当修三行：一依堂坐禅，二别场忏悔，三知僧事。此三行人，三衣六物，道具具足...失一时，罚十礼对众忏。若全失六时，罚一次维那。四时坐禅亦如是。除疾碍，先白知事则不罚。 　　第三、六时礼佛，大僧应被入众衣，衣无鳞陇若缦衣，悉不得。三下钟早集敷坐，执香炉互跪。未唱诵不得诵，未随意不...

    心　皓

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  • 苦行与佛法──从提婆达多的“五法”谈起

    《五分律》（卷二十五） 　　1. 不食盐；2. 不食酥乳；3. 不食鱼肉；4. 乞食；5. 春夏八月日 　　露坐，冬四月日住于草庵。 　　（三）《十诵律》（卷三十六） 　　1. 受著纳（衲）衣...） 　　1. 不居阿兰若；2. 树下坐；3. 常行乞食；4. 但蓄三衣；5. 著粪 　　扫衣。 　　上列六种记载，彼此之间是大同小异的。 比较怪异的是《根本说一 　　切有部毗奈耶破僧事》（此下...

    蓝吉富

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